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et c Dorion 2004,. . Dacier et Grou ; ' Apologie de Socrate, 28 e, Charmide, 153 a-d, Lachès, 180 b Platon, Apologie de Socrate détail des éditions lire en ligne (32 b-c) ; Mémorables (I, I, 18 Xénophon, Helléniques lire en ligne (I, VII, 15) Diogène Larce, II, 16, 19,. Victor Cousin, 1833 Platon, Apologie de Socrate, 30 b, trad. Tous les maux ayant leur origine dans l'ignorance, la mort est encore préférable à la perspective de ne plus philosopher. » in Matres et disciples, Études 6/2009 (Tome 410. Ces interdictions concernent souvent des actions sans intért du point de vue moral, mais sont parfois plus fondamentales : c'est ainsi le cas de l'interdiction de faire de la politique.

Ce mouvement dialectique est celui de l«Aufhebung c'est-à-dire du dépassement de la contradiction en soi/ pour soi tout en la maintenant. 7 20 a et b Lucien de Samosate 2015,. . Jean-Luc Périllié Bruxelles, Ousia, 2011( isbn. The Cambridge Companion to Socrates, Cambridge University Press, 2011 (en) John Bussanich (dir.) et Nicolas.

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121 à 152 Jean-Luc Périllié, Mystères socratiques et traditions orales de leudémonisme dans les dialogues de Platon, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2015, 524. L' oracle de Delphes est au commencement de la vie philosophique de Socrate. En 404, sous le régime des Trente, il refuse d'obéir à l'ordre qui lui est donné d'arrter un proscrit, Léon de Salamine, là encore au péril de sa vie Note 8, 18,. J.-C.) font allusion, dune manière certes humoristique néanmoins significative, à un «avortement» accidentel dune pensée quun disciple aurait «découverte» au sein mme du cercle socratique ( Nuées,. Bien que Socrate considère que la pratique de la réfutation soit un bienfait pour autrui, cette pratique, consistant à révéler leur ignorance en public, a conduit à rendre nombre de ses interlocuteurs hostiles à son égard.

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