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jeux de hasard, o s'exprime un culte de la chance, s'étend, chez des auteurs puritains ou rigoristes chrétiens, musulmans. Les jeux se placent dans un des quadrants de l'espace organisé par ces deux axes (. . Le jeu serait une expression frappante de la liberté créatrice, du triomphe, mais parfaitement circonscrit, sur le déterminisme pesant des choses ou des statuts sociaux. Les jeux de plateau et de parcours sont aussi prisés dans l'ancienne Mésopotamie, tel le jeu royal d'Ur dès -2600 ou le mancala en Afrique dès le VIe siècle. Jean Meynaud, «Les mathématiciens et le pouvoir Revue française de science politique, no 2, 1959,. . On connat, dans de nombreuses langues, les jeux de l'amour ; certaines figures de style sont des jeux de mots ; les comédiens «jouent» leur rôle, plutôt que de les «agir bien qu'on les dise aussi acteurs ; la «règle du jeu» désigne par synecdoque l'ensemble des. Il semble que cela soit principalement rendu possible par la relative immaturité des petits et la lenteur de leur développement. On imagine cependant mal un jeu de hasard ou d'adresse sans incertitude.

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